肉体を超えて「わたしの主、わたしの神よ」ヨハネ20:28 (A年復活節第三主日)

2020/04/18


子や孫を信仰者に育てるのは難しい。強制すれば嫌がる。第一世代が自ら経験した信仰を、第二第三世代は同じように経験していないからだ。
しかしそんな第一世代も、はじめは信じていなかった。必ず教会の誰かから受け継いだ。それがたとえ一人で読む聖書でも、知らない礼拝でも、知人でも、それは主の復活を証しする教会の一部だ。
使徒トマスはそうして信仰を受け継いだ私たちの最初だ。彼は遅れて来た。一週間前の復活日に主イエスが教会共同体の真中に立たれた時、彼はいかった。復活信仰に出遅れた。だから彼は他の弟子らの信仰を嫌がった。「私は決して信じない」と。
しかし次の週、トマスに現れた復活のイエスは「信じる者になりなさい」と命じられた。この一言でトマスの心は開かれ、変容し、信じた。彼は主の傷に手を入れることなく信じたのだ。そして今、目の前にいる復活の主を「心で見て」告白した。「わたしの主、わたしの神よ。」信じる心で見たから、トマスは他の弟子らの最初の復活体験に追いついた。
信じる心で見るなら、教会はすべて復活の主を現す徴(しるし)となる。聖餐、洗礼、礼拝堂、聖書、祈り、、、全ては私たちの真中に立つ主を現す。
信じる心で見るなら、復活の主が見える。そうして変えられた私たちが、今度は、子や孫に復活の主を見せる教会の道具にされていく。喜びの道具だ。

このブログを検索

そのほかのメッセージ

ラベル

復活 十字架 神の愛 聖餐式 信仰 祈り 聖霊 イエス 受肉 神の国 三位一体 癒し 赦し アッバ 悔い改め キリスト クリスマス 委ねる 恵み 救い 昇天 羊飼い 自分らしさ アブラハム ゲセマネ 兄弟姉妹 出エジプト 勝利 召命 変容 弱さ 悪霊 教会 洗礼者ヨハネ 神の子 解放 ぶどう園 インマヌエル ゲッセマネ 創造主 喜び 大祭司 奇跡 嫉妬 子ども 宣教 忍耐 悔い改め、荒れ野 悪魔 感謝 放蕩息子 洗礼 神の支配 自由 行い 過ぎ越し 陪餐 Being うつ かみのくに からし種 み名 み心 アダム イスラエル エリヤ ガリラヤ サマリア人 ザアカイ スキャンダル タラントン タリタクム パン裂き ピスティス ペテロ ペトロ マリア マルタ メシア ヤイロ ユダ ユーカリスト ラザロ 不安 不正な管理人 主の祈り 今ここに 仕える 伝道 信頼 偶像 共感 再創造 再臨 十戒 原罪 受容 受難 境界線 天国 奉仕 奉献 婚宴 安息 審き 希望 平安 幸せ 弟子 律法学者 従順 忠誠 憐れみ 懺悔 成就 戒め、山上の説教 承認欲求 招き 新しい創造 最後の晩餐 栄光 楽園 権威 歴史 毒麦の譬え 洗足式 清い 灰の水曜日 無力 父、三位一体 独り子 現存 生きる意味 病い 真理 礼拝 祝福 神の家 神の言葉 神殿 祭司 種蒔き 絶望 聖書 肉体 自己肯定 苦難の僕 裁き 見失った羊 覚悟 親密さ 観想 記憶 誓約 誘惑 誠実 譬え 財産 貧しい人 貧しい人、共有、復活 賜物 賢明さ 躓き 身代金 迫害 追放 重荷 障害 静けさ 食卓 飢え 養い

自己紹介

自分の写真
大津市, 滋賀県, Japan
聖公会京都教区の司祭です。大津聖マリア教会勤務です。うつ当事者として自助グループ「マ・カタリーナ」の世話人もしています。リンクをご覧ください。

日本聖公会京都教区 大津聖マリア教会

Wikipedia

検索結果

コメント

名前

メール *

メッセージ *

Tags

QooQ