神が隠されたような絶望にいたバビロン捕囚の民は、異教徒の呪術師が死者と交信して「神々」を語るのに密かに憧れていた。その誤った憧れに対して主は語られた。「わたしは隠れた存在ではない。呪術も神秘体験も必要ない。正義と公平の律法と預言者を通して、わたしは明確に自分の全てを、全ての人に現した。」
坐禅の実践でさえ「神秘体験を求めるな、今ここに在る自分を生きよ」と教える。まして、見えない神が見える人となった救いを信じる受肉信仰は、神をあの世だけに求め、この世で神を見ない、愛さない、知らないはずがない。
この誤った聖霊理解をヨハネの手紙1は正す。「見に見える兄妹を愛さない者は、目に見えない神を愛することができない。」(4.20)本当の聖霊が働いて神が現れるのは、見える世界から離れてではなく、この世の具体的な兄妹を「愛しあう」とき。(3.24)見える兄妹を愛し合う、これこそ「神から受けた掟だ。」(4.21)
この愛は、好き嫌いの感情ではない。神が現れる道具だ。イエスさまは、清く正しい理想的な私たちではなく、汚くずるい所が見える現実的な私たちを愛された。だから同じように私たちが愛し合う所、そこに神が現れる。
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自己紹介
- ヨハネ荒木太一
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- 聖公会京都教区の司祭です。大津聖マリア教会勤務です。うつ当事者として自助グループ「マ・カタリーナ」の世話人もしています。リンクをご覧ください。
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