私たち神の民の先祖は紀元前1250年あたりに、エジプト王の強制労働下で苦しんでいました。それをヤーウェ「主」という神が憐れみ、救い出し、約束の地に導かれたのです。その夜の大脱出は、国中の初子が死ぬ惨事と混乱に乗じて決行されました。主が定めたように子羊を屠り、その血を鴨居と柱に塗った家の子は死なず、脱出の旅に出られたのです。
この大脱出を覚え、毎年の過越の祭りで屠られ食されたのが「過越の子羊」です。犠牲にした子羊に、犠牲となった子どもらの死の姿も重なってきます。そして神の怒りと悲しみが私たちを「過越し」、束縛から自由へと脱出させて下さったことを神に感謝したのです。
ヨハネ福音書は千年の時を超えて、イエスさまがこの大脱出の再来であり完成だと主張します。イエスの十字架死は神殿で過越の子羊が屠られる時刻に設定され、ヒソプの草や、骨を折らないことまで過越の子羊に重ねます。
イエスが死なれたのは、人間が罪の束縛から脱出する夜の「鴨居の血」となるためです。死の滅びが私たちを過越すとき、私たちをかばって守る犠牲となられました。そうして信じる人を、人間の罪の束縛から聖霊に生かされる自由へ、死から命へと、脱出させたのです。
この大脱出を覚え、毎年の過越の祭りで屠られ食されたのが「過越の子羊」です。犠牲にした子羊に、犠牲となった子どもらの死の姿も重なってきます。そして神の怒りと悲しみが私たちを「過越し」、束縛から自由へと脱出させて下さったことを神に感謝したのです。
ヨハネ福音書は千年の時を超えて、イエスさまがこの大脱出の再来であり完成だと主張します。イエスの十字架死は神殿で過越の子羊が屠られる時刻に設定され、ヒソプの草や、骨を折らないことまで過越の子羊に重ねます。
イエスが死なれたのは、人間が罪の束縛から脱出する夜の「鴨居の血」となるためです。死の滅びが私たちを過越すとき、私たちをかばって守る犠牲となられました。そうして信じる人を、人間の罪の束縛から聖霊に生かされる自由へ、死から命へと、脱出させたのです。
